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129.歇后语:刘姥姥坐席——
谜底:出国相；洋相百出
这句歇后语的情理是当前常被用来形容一个东说念主在不熟习或不擅长的环境中，因为无知、拙劣或不稳妥而闹出见笑，显得懊恼媲好意思或无语。它带有一定的贬义，浮现着因为穷乏警戒或常识而导致的不实或无语。
前半部分“刘姥姥坐席”: 刘姥姥坐席的情理是指闹出见笑，辞世东说念主眼前难看。
这个歇后语起原于《红楼梦》第40回的情节，描摹了刘姥姥在贾府大不雅园进餐时，为了逗贾母欣忭，挑升作念出滑稽动作和说出俏皮话，效力闹出了见笑，辞世东说念主眼前出了丑。因此，“刘姥姥坐席——出国相”成为了一个广为流传的歇后语，用来形容东说念主在全球方位或世东说念主眼前因行动不当或谈话不实而闹出见笑、难看的情况。
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后半部分“出国相；洋相百出”: 出国相的情理是指在东说念主前难看，闹见笑。洋相百出的情理是满是逗东说念主失笑的四不像。
“出国相”一词源自于汉语俗话，意指辞世东说念主眼前作念出永诀适或好笑的行动，从而激勉他东说念主的哄笑或无语。这个词语世俗带有贬义颜色，用来形容某东说念主在搪塞方位中因不了解文化各异、不懂礼节或其他原因而进展出的不适合行动。
“洋相百出”是一个谚语，情理是指某东说念主或某事充满了各样引东说念主失笑的潦草进展。这个谚语世俗用来描摹一个东说念主或事物在公众面赶赴往出现令东说念主捧腹大笑的局面或行动。
在《红楼梦》中，“出国相”指的是刘姥姥在不熟习的搪塞方位中，因为不懂限定大概行动方式与方位不符，而闹出见笑或无语的局面。而“洋相百出”则形容她在这种方位下，不休出现各样令东说念主啼笑皆非的行动，仿佛车载斗量一般。
总的来说，这句歇后语通过纯竟然故事，传达了一个东说念主在不熟习的环境中可能会因为不稳妥而闹出见笑的情理。它领导东说念主们在不同的搪塞方位中要提防我方的行动行径，以免形成无语或误会。
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这句歇后语的寓意在于形象地描摹了一个东说念主在我方不熟习大概不稳妥的环境中，可能会因为穷乏警戒、常识大概手段而进展得不天然大概无语。它领导东说念主们在不同的社会环境和文化配景下，要有一定的稳妥才气和自我领略，幸免因为不了解情况而闹出见笑。同期，它也反馈了社会关于不同阶级、不同配景东说念主士的一种宽宏格调，即使他们在某些方位下进展得不够多礼，也应该赐与明白和包容。
歇后语“刘姥姥坐席——出国相；洋相百出”源自《红楼梦》中的故事，形象地描摹了刘姥姥在贾府宴集上的滑稽（jī）进展与无语场景。贾母带刘姥姥参不雅大不雅园时，凤姐等东说念主想让刘姥姥在午宴上出出国相，于是按照鸳鸯的建议，挑升让刘姥姥使用象牙镶金的筷子。刘姥姥提起这双千里甸甸的筷子，惊羡说：“哎哟！这比铁锨（xiān）还千里，那边拿得动它。”世东说念主听后捧腹大笑。接着饭菜上王人，凤姐把一碗鸽子蛋放在刘姥姥眼前，刘姥姥果然站起来高声叫嚷说：“老刘，食量大如牛，吃个老母猪不昂首！”世东说念主先是一愣，反应过来后又一个个捧腹大笑起来。
由于刘姥姥出生卑微，关于贵族家庭的礼节限定并不熟习，因此在参加宴集时显得懊恼媲好意思，行径谈吐中充满了乡村炮味和无知，这些行动辞世东说念主眼中显得尽头滑稽，从而闹出了好多见笑，因此被形容为“出国相”，即进展出在全球方位或世东说念主眼前作念出令东说念主失笑的、不多礼的行动，从而辞世东说念主眼前出了丑。
总的来说，这句歇后语隐含着对那些因为无知大概穷乏主见而在全球方位失态的东说念主的一种朝笑意味，领导东说念主们在全球方位要提防我方的言行行径，以免给东说念主留住不好的印象。
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《刘姥姥坐席：洋相百出的乡村风情》
在中国古典体裁的瑰宝《红楼梦》中，刘姥姥这一变装以其特有的形象和行动，给读者留住了深入的印象。她是一个来自乡下的辗转老媪东说念主，缘分际会之下投入了贾府这个大不雅园，从而激勉了一系列令东说念主啼笑皆非的故事。其中，“刘姥姥坐席——出国相；洋相百出”这一歇后语，即是对她在贾府宴集上种种不稳妥、不协作行动的纯真轮廓。
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刘姥姥的“出国相”，率先体当前她的言行行径与贾府这个贵族家庭的礼节轨范之间的庞大各异。她不懂官场的繁文缛（rù）节，不会使用精良的餐具，致使误将筷子手脚叉子使用，这些细节无不浮现出她与这个环境的懊恼媲好意思。她的每一次尝试融入，都以失败告终，反而愈加突显了她的乡村炮味和无知。
相关词，恰是这种“洋相百出”，让刘姥姥的形象水灵而真实。她的单纯、率直、慈祥，以及那种对未知寰球的深嗜和探索精神，都在这些看似无语的场景中赢得了展现。她的“出国相”并非出于坏心或愚昧，而是因为她的人性和糊口环境所决定的。她的行动天然不合乎贵族社会的轨范，但却充满了情面味和糊口的真实感。
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户外sex更深线索地看，刘姥姥的“出国相”也反馈了社会阶级之间的庞大界限。她的无语和不稳妥，本色上是两个寰球碰撞的效力。贾府的蹧跶与刘姥姥的空乏形成了较着对比，她的每一次“出国相”都是对这种社会不对等的无声控诉。同期，这也让咱们反念念，的确的优雅和教学是否只是体当前名义的礼节和方法上，还是应该包含对不同配景东说念主的明白和包容。
总之，“刘姥姥坐席——出国相；洋相百出”这一歇后语，不单是是对一个变装的捉弄（kǎn），更是对东说念主性、社会和文化各异的深入揭示。它领导咱们，在赏玩他东说念主的“洋相”时，不妨多一份明白和哀怜，因为每个东说念主都有我方的糊口方式和寰球不雅，而这些各异恰是组成社会各样性和丰富性的蹙迫元素。
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